حوار التشهـّد

حوار التشهـّد :

يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج .

وفي مكان ما .. يقف سيدنا جبريل عليه السلام ....

فيقول له سيدنا محمد : أهنا يترك الخليل خليله ؟

قال سيدنا جبريل : لكل منا مقام معلوم ...

يا رسول الله ... إذا أنت تقدّمت اخترقت .. وإذا أنا تقدّمت احترقت

وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله

فتقدم سيدنا محمد إلى سدرة المنتهى .. واقترب منها

ثم قال سيدنا رسول الله : التحيات لله والصلوات الطيبات

رد عليه رب العزة : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته

قال سيدنا رسول الله : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

فقال سيدنا جبريل وقيل الملائكة المقربون : أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمدا رسول الله

هل نستشعر عند قراءة التشهد هذا الحوار الراقي ؟؟

هل نستشعر أن سيدنا رسول الله تذكرنا هناك عند سدرة المنتهى

حيث مواطن الأنوار والأسرار ... حيث من المستحيل من روعة المكان أن تتذكر الأم وليدها

ولكنه بحنانه تذكرنا هناك ... استشعروا روعة هذه الكلمة

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

تذكر عباد الله الصالحين الذين نرجو أن نكون منهم ليشملنا سلام سيدنا رسول الله

كم نحبك يا رسول الله

كم نتمنى أن نراك في المنام ولو معاتبا .. المهم أن نكحل أعيننا بطلعتك .

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله

هل بعد هذا ستقرأ التشهد كما كنت تقرأه سابقا ؟؟

هل بعد ذلك ستصلي على سيدنا رسول الله في الصلاة الإبراهيمية بنفس الفتور ؟؟

هل ستكثر بعد هذا من الصلاة على حبيبك سيدنا محمد ....؟؟

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وال إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد

صلوا على الحبيب المصطفى
يا حبيبي يا رسول الله
عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :-

'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-

'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-

'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-

'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-

'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-

'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة '

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا :احب اشكرك جدا على مجهودك فى الموضوع واكيد انت نيتك خير وربنا يجازيك

بالخير إن شاء الله



ثانيا : ياريت تقرأ الفتوى دى بخصوص " حوار التشهد"

الفتوى

لا يصح هذا ؛ لأن أحاديث الإسراء والمعراج

مشهورة معلومة ، وليس فيها شيء من هذا .

وصحّ انطراح جبريل عليه الصلاة والسلام من خشية الله .

قال عليه الصلاة والسلام : مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالْحِلْسِ

البالي من خشية الله عز وجل . رواه الطبراني في الأوسط . وقال الهيثمي : ورجاله

رجال الصحيح . وقال الألباني : صحيح بمجموع طرقه .والله أعلم .

عبد الرحيم السحيم

وده لينك الفتوى :



فى فتوى تانيه بس للأسف مش عندى لينك ليها : هى منتدى ملتقى اهل الحديث

الفتوى ......

هذا الكلام موضوع جمعوا شتاته من عدة أحاديث منكرة وأفضلها حالا ما كان ضعيف الإسناد
فمثلا: قوله:

(يقف سيدنا جبريل عليه السلام ....فيقول له سيدنا محمد ..أهنا يترك الخليل خليله ؟قال سيدنا جبريل : لكل منا مقام معلوم .يا رسول الله ... إذا أنت تقدّمت اخترقت .. وإذا أنا تقدّمت احترقت)

مأخوذ من حديث مكذوب مصنوع طويل في الإسراء يذكره من لا حظ له من علم الأثر كالثعالبي وأمثاله.
وقوله:

(وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله)

مأخوذ من حديث ضعيف رواه الطبراني في الأوسط من طريق عمرو بن عثمان، وابن

أبي عاصم في السنة من طريق عروة بن مروان، كلاهما عن عبيد الله بن عمرو الرقي

عن عبد الكريم الجزري عن عطاء عن جابر مرفوعا بلفظ: (مررت بجبريل ليلة أسري بي

بالملإ الأعلى، و هو كالحلس البالي من خشية الله)

وعمرو بن عثمان الكلابي قال النسائي: متروك الحديث، وعروة بن مروان الرقي قال

الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث. والحديث لا يثبت وإن حسنه الألباني رحمه الله.

وحتى لو اعتبرنا تحسين الألباني فإنما هو في هذا الحديث فقط.

أما الحديث الطويل المذكور في المشاركة فلا شك أنه مكذوب

والله تعالى اعلى واعلم




اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعون احسنه

تقبل مرورى

انا هسال فى الموضوع دة شيخ وارد عليكى بكرة ان شاء الله

شكرا على الرد وعلى المجهود

معرفش يا وهم بس انا قريت كلام قرموي وسمعته كمان بتاع الحلس البالي او الخيش
الكلام كله بصراحة سمعته
انما حوار التشهد الله اعلم
انا هدور وادخل ارد تاني انتظروووووووووووووني

اوك يا Karmouty وانا إن شاء الله منتظره


ومستنيه ردك يا مينى

حوار التشهـّد

يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج .
وفي مكان ما .. يقف سيدنا جبريل عليه السلام ....
فيقول له سيدنا محمد ..
أهنا يترك الخليل خليله ؟
قال سيدنا جبريل : لكل منا مقام معلوم ..
يا رسول الله ... إذا أنت تقدّمت اخترقت .. وإذا أنا تقدّمت احترقت
( وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله)
فتقدم سيدنا محمد إلى سدرة المنتهى .. واقترب منها ..
ثم قال سيدنا رسول الله : التحيات لله والصلوات الطيبات
رد عليه رب العزة : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته .
قال سيدنا رسول الله : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
فقال سيدنا جبريل (وقيل الملائكة المقربون ) : أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمدا رسول الله .



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يصح هذا ؛ لأن أحاديث الإسراء والمعراج مشهورة معلومة ، وليس فيها شيء من هذا .
وصحّ انطراح جبريل عليه الصلاة والسلام من خشية الله .
قال عليه الصلاة والسلام : مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالْحِلْسِ البالي من خشية الله عز وجل . رواه الطبراني في الأوسط . وقال الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح . وقال الألباني : صحيح بمجموع طرقه .


والله أعلم .
الشيخ

عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

اولا انا اسف على التاخير فى الرد انا سالت شيخ فى الموضوع وقال ليا ان مفيش اى اختلاف بين الحديثين هو كان عندة خشية من الله وخشى ان يدخل فيحترق والله اعلم وعموما انا هسال تانى ان شاء الله وارد عليكم

اولا مفيش اسف ولا حاجه خد وقتك

ثانيا انا كل قصدى ان الحوار نفسه مفيش دليل عليه من احاديث

الإسراء والمعراج ...... لكن جزء "وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي

من خشية الله "

لو قريت الفتوى تانى هتلاقى فيها " صحّ انطراح جبريل عليه

الصلاة والسلام من خشية الله "

وياريت كمان تقرا شرح الحديث عن "الحلس البالى "هو يمكن طويل

شويه بس ياريت تقراه لنهايته .



ياريت يكون قصدى وضح وياريت فعلا تسأل تانى زيادة تأكيد

وبشكرك جدا على مجهودك وتعبك

انا هسال بس فى حديث دليل على كلامى فى البخارى ومسلم