صمت القوارير

عبدالرحمنكان يزور أمه كبقية إخوته، لكنه يتميز عنهم بصفة خاصة ، ذلك أنه إذا ماغضبت والدته ، أو تكلمت معه بكلام غليظ وعبارات لا تسره كان يلتزم الصمتثم ينسل من المجلس ، ثم يزورها في وقت آخر كأن شيئا لم يكن . بينما باقيالإخوة كانوا يردون عليها وينفعلون في الكلام معها ، ويخرجون وهم في حالةغضب . تقول إحدى بناتها : سمعت أمي تقول في المجلس: اللهم إني راضية عنعبدالرحمن ، فاللهم ارض عنه ، اللهم إني راضية عنه فارض عنه . فأقول فينفسي : ليتني مكان أخي في هذه الدعوة المباركة ! وتكمل قائلة : كان لايخطر في ذهن عبدالرحمن شيء إلا وسارعت أمي في تلبية حاجته ، حتى ولو لميطلبها وإنما جاءت عابرة أثناء الكلام بلا قصد ، فإنها تستشف منه حاجتهفتسارع إلى تحقيقها .

إيجابيات كثيرة تتحقق بالتزام الزوجة الصمت عند غضب الزوج،فسماعك لكلمات لا تسرك من قبل الزوج ليس نهاية العالم ، ولا هو القضاءالإلهي بالمصير إلى الجحيم ! ولكنها حالة تعتري الزوج قد يكون فيها محقاًوقد لا يكون كذلك . فالمرأة الفطنة الذكية هي التي تستطيع تحويل الغضب إلىرضا.

عندما أخذ الكافر يجادل ربه في يوم قد غضب الله فيه غضباً لم يغضب قبلهمثله وهو يوم القيامة ، لم يحصل الكافر على العفو بالمجادلة ، ولم يتحولالغضب إلى رضا حيث يقول « يا رب ألم تُجِرنْي من الظلم ؟ يقول : بلى ،فيقول : فإني لا أرضى على نفسي إلا شاهداً مني . فيختم على فيه ، فيقاللأركانه: انطقي! فتنطق أعماله. فيقول العبد : بعداً لَكُنّ وسحقاً ، فعنكنكنت أجادل » روى مسلم نحوه. بينما المؤمن يدنيه الله تعالى ويستره يومالقيامة ، ثم يقول له : «أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول : نعم أيرب . حتى إذا قرره بذنوبه ، ورأى في نفسه أنه قد هلك ، قال الله تعالى : سترتها عليك في الدنيا ، وأنا أغفرها لك اليوم ، فيعطى كتاب حسناته » . متفق عليه.

بالتزام الصمت وعدم الجدال تغير الغضب إلى رضا، بينما بالجدال والرد على الغاضب تزداد العلاقة سوءاً .

أيتها الزوجة كوني كالزجاجة النقية أمام أشعة الشمس الغاضبة الحارة، تنفذمن خلالك ولا تنعكس، بل كالقوارير التي إذا ما أرسلت إليها الشمس أشعتهاازدادت جمالاً وسرقت القلب انحناءاتها وتثنيها.

قالتإحدى الزوجات: عندما تزوجت ظننت أني سأكون سيدة على زوجي لما أتمتع به منالجمال، وكنت أظن أن زوجي سيكون خاتماً في يدي كما يقال، وكنت أتجادل معهفي أمور كثيرة، ولا أحصل في النهاية على مرادي، وإذا ما غضب من أمر ماولامني عليه كنت أرد عليه وأجادله، فأصبحت حياتنا كالجحيم لا تطاق، وكدناننفصل عن بعضنا عدة مرات. ولكني لاحظت أنني إذا ما طرحت الموضوع بأسلوببعيد عن التحدي والجدال، وإنما على شكل استفهام أو بطريقة لطيفة معالاعتراف بجانب القصور في طرحي ، وإذا ما غضب التزمت الصمت، أو قمت بتطييبخاطره وملاطفته، أجده يهدأ ويتجاوب معي ويتحقق غرضي ، فعلمت أن هذه هيالوسيلة الصحيحة في التعامل معه وامتصاص غضبه.

لا تجادلي الزوج لحظة انفعاله، فإن كان غاضباً فسيزداد غضبه، وإن لم يكن كذلك فإنه سيتولد لديه الغضب.

دعيه يفرغ كل ما عنده، فإنه يصبح بعدها صفحة بيضاء نقية ، سيراجع نفسهومواقفه وتصرفاته، ويشعر بالضيق من نفسه مما يؤدي به إلى محاولة تصحيحموقفه، وستجد الزوجة هذا واضحاً في أقرب تصرف له معها.

عندما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير رضي الله عنه إلىالمدينة داعياً إلى الله تعالى استقبله أسعد بن زرارة، فأقبل إليهما أسيدبن حضير مغضباً - قبل إسلامه وكان سيداً في قومه - ومعه حربته، فقال أسعدلمصعب: هذا سيد قومه، فاصدق الله فيه، فوقف عليهما أسيد يشتم ويسب قائلاً: ما جاء بكما إلينا، تسفهان ضعفاءنا ؟ إعتزلانا إن كان لكما بأنفسكما حاجة! وقال أسيد لأسعد ابن عمه : أتيتنا في دارنا بهذا الغريب الطريد ليدعوضعفاءنا إلى الباطل؟ فعندما انتهى من كلامه ، وفرَّغ ما في جعبته منالغضب، قال له مصعب: أَوَتجلس فتسمع ؟ فإن رضيت أمراً قبلتَه، وإن كرهتَهكففتُ عنك ما تكره. فكلمه مصعب وقرأ عليه القرآن . فقال أسيد : ما أحسنهذا وأجمله ! فأسلم. فأقبل سعد بن معاذ رضي الله عنه كذلك وهو سيد المدينةإلى مصعب مغضباً أشد من غضب أسيد فشتمه ولم يرد عليه مصعب ، فعندما انتهىمن تفريغ غضبه، قرأ عليه مصعب القرآن فأسلم سعد ، فما أمست المدينة إلاوقد أسلمت لإسلام سعد بن معاذ رضي الله عنه.