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أعظم قصة حب في تاريخ اليابان
إليكم القصة من البداية
林黛玉成风尘女 日本热衷恶搞他国名著(组图)
日本恶搞他国名著已造成越来越大的é£ Ž波和反响。原版格林童话中的血腥描å †™让很多读者反 感,对中国名著的恶搞更激起了许多人ç š„不满和愤怒。《红楼梦》里的林黛玉 被某日本游戏 商塑造成风尘女子;《西游记》里的唐å ƒ§和孙悟空在日本某电视剧中谈起了恋 爱。新华网2 月13日报道:近来,日本文化界恶搞他国å ��著已造成越来越大的风波和反响。原 版格林童 话中的血腥描写让很多读者反感,对中å ›½名著的恶搞更激起了许多人的不满和 愤怒。比如, 《红楼梦》里的林黛玉被某日本游戏å• †塑造成风尘女子;《西游记》里的唐僧 和孙悟空居然 在日本某电视剧中谈起了恋爱;《三国æ ¼”义》则更倒霉,被众多情色动漫和黄è‰ ²游戏拿去当 素材不说,在即将推出的电游《恋姬无å �Œ》里,干脆从刘备关羽张飞到孙权曹æ“ �董卓,统统 被塑造成风骚女子的形象。事情的原å§ ”到底是怎样的?面对日本人的恶搞我们 究竟该怎样做 呢?
什么是恶搞
恶搞一词起源于日本,原词"kuso"意即"粪 便"。在恶搞者看来,不是简单 的搞恶,而是对偶像和经典情节的颠覆ã €�重构,是通过对人们耳熟能详的人物〠�事件重新演 绎、重新解释或重新安排命运,以达到å �¸引读者的目的。
正因为如此,恶搞的对象必然是经典、å ��著、名人、热点,是大众本已熟知和æ„ Ÿ兴趣的东西 。最常见的恶搞恰是针对市场热卖的ä¸ »流文化产品。因为这些产品的情节和ä ºº物耳熟能详, 关注面广,恶搞起来看客好懂好记好笑, 很容易一炮走红。如果不拿这些当作æ� ¶搞的对象, 就产生不了预期的效果。正如一个常ä¸ ¾的例子,恶搞者添小胡子的画笔必然伸 向《蒙娜丽莎 》,而不是一幅普通的仕女画。
市场,所以他们的动漫、游戏、音像制å “�,常常需要从其他国家的文化中汲取ç´ 材。从格 林童话到爱尔兰民间传说,从美国牛仔å ˆ°希腊神话,从上古传奇到科幻故事,都æ ˜¯日本文化 产品中非常常见的主题。如著名的光è� £游戏,就采用了大量中国、西欧和美国 的背景剧本和 人物。甚至被尊为经典的日本严肃电å½ ±也不能幸免,如黑泽明的力作《乱》就 剥取了莎翁《 李尔王》的故事框架。
既然主流产品的主题经常是外国名著ç» �典,以它们为对象的恶搞类产品自然概 莫能外。日本 动漫瞄准中国名著历史悠久,动漫大师æ ‰‹冢治虫在上世纪50年代就推出过《我ç š„孙悟空》 。恶搞的"受害者"也远不止于中国古典 名著:希腊罗马史诗里的神仙被恶搞成æ ƒ…色动漫游 戏主角固然司空见惯。日本历史上的è‹ ±雄人物也不能幸免:据说私生活严肃的 战国"军神" 上杉谦信被塑造成美少女已不是一回ä¸ ¤回;大名鼎鼎的织田信长同样免不了被 日本一最新游 戏歪曲成猥亵男甚至魔人。至于《源æ° �物语》不受青睐,恰恰是因为它原本就 有大量暧昧描 写,让恶搞者失去了"想象和创作的空间 "。
我们得明白,这些恶搞者通常只是借用å ��著中某些人物的名字或故事结构,而é� ž真的在演绎 名著。正如某些日本评论家所称,游戏é ‡Œ的美少女上杉谦信并非历史人物,而å� ª是"碰巧在 游戏世界里诞生的同名人物"而已。同æ ·,情色游戏里的林黛玉形象固然与红æ¥ ¼梦里大相径 庭,但整个情色游戏又何尝是真的
حاجة تقطع القلب
بالذات لما قال لها
游戏里的林黛玉形象固然与红楼梦里
